幽溪《圆中钞》云：‘凡是见佛，须论感应。若平居参禅，或修空观。既宗扫荡，佛亦不立。苟有所见，悉为魔境。或功用显著，心佛自现。亦须观空，弗生著相。今既念佛，求生极乐。临终见佛，此因妙感。复由生佛本是一体，感应道交，法尔如是。若不明此，妄论邪谈，不唯自障，兼亦障人。于此法门，大成罪过。’
蕅益《要解》云：‘十万亿土，不出我现前一念心性之外。以心性本无外故。又仗自心之佛力接引，何难即生。如镜中照数十层山水楼阁，层次宛然，实无远近。一照俱了，见无先后。“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”亦如是；“其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”亦如是；“其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”亦如是。当知字字皆海印三昧，大圆镜智之灵文也。’以上灵峰赞叹经文之言，亦复字字皆海印三昧，大圆镜智之灵文也。
——《大乘无量寿经解》（黄念祖居士 著）
